La peur des islamistes au pouvoir est contradictoire

Après avoir décrété, il y a dix mois, que le printemps arabe signifiait la défaite des islamistes et annoncé l’avènement d’un hypothétique « post-islamisme », voilà qu’islamologues avertis, politiques expérimentés et médias informés doivent faire face à la succession de victoires électorales de ces mêmes islamistes en Tunisie, au Maroc et en Égypte. Si la contradiction est gênante, c’est que ce n’est que la quatrième fois que cette annonce — plus révélatrice sur les prismes néo-orientalistes de ceux qui la font qu’à propos des acteurs qui en sont l’objet — se révèle être erronée… En 1990, les mouvements islamistes maghrébins sont présentés comme des coquilles sociopolitiquement vides avant que le Front Islamique du Salut ne remporte, en Algérie, les élections municipales puis les législatives de 1991. En 2001, « l’échec de l’Islam politique » est en vogue alors que l’AKP turque se prépare à piloter une décennie de succès économique dans ce pays. En 2006, tous les espoirs internationaux sont fondés sur un Fatah que le Hamas éclipse aux élections palestiniennes de 2006. Au-delà de ses déficiences analytiques désormais évidentes, ce tropisme, pourtant toujours dominant, révèle une problématique impossible objectivité à l’égard des mouvements islamistes qu’il faudrait désormais dépasser. La lecture unidimensionnelle du printemps arabe à l’aune de la crainte de l’islamisme perd de vue la complexité des transformations politiques en cours dans le monde arabe.