Marine Le Pen a brouillé l'analyse politique traditionnelle

Marine Le Pen ne peut être considérée comme une personnalité de l’extrême droite. Elle a suffisamment innové par rapport à ce qu’a pu incarner ce courant politique pour que l’on puisse résumer son positionnement par ce terme.

Ce qu’elle conserve du Front national et du Lepénisme –qui est une pensée en soi–, de son père, dont elle est l’héritière, c’est une manière de voir le monde: le mélange issu de l’extrême droite française de l’Après-guerre, avec sa particularité populiste: le poujadisme et le nationalisme. Elle a ajouté à ce mélange des éléments de modernité de ce début de XXIe siècle, et notamment l’anti-islamisme.

C’est ainsi que Marine Le Pen se croit fondée à nier appartenir à l’extrême droite, l’objectif étant pour elle de réhabiliter à la fois le Front national, qui était issu de l’extrême droite, mais aussi de réhabiliter son père, Jean-Marie Le Pen. La «préférence nationale», devenue la «priorité nationale», qui est au centre du projet de son parti, suffit à classer ce dernier parmi les formations populistes et nationalistes. C’est historiquement une manière de voir le monde et d’envisager la politique de la droite et de l’extrême droite.

En cela, Marine Le Pen conserve le discours et la posture de l’extrême droite originelle, mais elle y apporte des éléments qui parviennent à brouiller l’analyse politique traditionnelle, notamment avec le républicanisme, qui n’est en rien une valeur de l’extrême droite –je rappelle que son père employait le mot de «ripoublique», quand d’autres évoquaient «la Gueuse». Marine Le Pen est là dans la transgression des idées qui ont été constitutives de l’extrême droite. Ce «brouillage des cartes» n’a qu’un but: conquérir un nouvel électorat.